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【系列连载】糊口在台湾（目次）
在台湾糊口以前，我觉得大师都像我家同样，只有祭祖才会烧香拜拜。很快，我就晓得本来不是如许，台湾人有拜拜的习气，刚起头我还感觉挺有趣，比及我晓得本身为了拜拜这个典礼要筹备这么多工具，就感觉这件事没有想像中的好玩。
住满一年，我对付拜拜这件事变感觉很深，感觉传统的台湾女人必要花太多时候在这上面，已像一份事情同样。如许就很轻易可以或许理解，为什么年青一辈的小家庭里，不少都再也不安置神位或供奉神明，照三餐供奉，试问哪一个上班的女人可以分身获得？
台湾处所小，生齿也未几，可是宗教信奉很是多元化。传统的释教和玄门是两大主流宗教，其他较为广泛的有一向道、基督教和上帝教，像伊斯兰教、回教、大同教和天理教等等人数占比力少的，也在台湾具牙齦腫痛,有一片天空。
有趣的是，台湾人拜拜也不彻底跟宗教有关，像我婆家并无出格信仰甚么教，但从没少拜过，可能台湾公众都有这类观念－「有拜有保佑」。若是你来过台湾，自體脂肪豐胸,不晓得有无察觉台湾寺庙不少？大巨细小的寺庙都有，略微有点名望的必定香火壮盛。
因而可知，台湾人有多爱烧香拜拜祈福，即便没有信仰任何一种宗教，不少人心目中也有供奉的神明。「昂首三尺有神明」这句话，在台湾住下来以后，我算是完全理解了，也是以大白，宗教和信奉本来是可以分隔来谈的。
有点遗憾的是，因为我压根就对宗教和神明没观点，以是住了快二十年，我仍是没法子准确叫出大师常拜神明的名称。我去到寺庙只能跟在家人后面见风使舵，万一拜着拜着走神了，索性每尊神明都拜，归正礼多神明也不会怪，谁叫他们喜好结伴住在统一间寺庙呢。
你没看错，我也没写错，统一个神殿中是可以同时供奉分歧的神明的，这也是台湾的本土特点。第一次随着婆婆去寺庙，我就曾闹过笑话拜错神，经白叟家一番讲解后才似懂非懂，厥后我只要去寺庙拜拜，必定先问卖香烛的人，这间寺庙供了几位神明就买几運動世界,套香烛。
我到如今尚未弄清晰，为甚么台湾的神明要挤在统一个神殿，照理台湾可以住的处所不少，独一的诠释是神明也喜好热烈。不外，我却是晓得，妈祖和王爷是台湾寺庙供奉神明的二大体系，从「新竹城隍爷，北港妈祖婆」这句话就看得出来。
因为地缘瓜葛，新竹城隍庙的香火壮盛我是晓得的，北港朝天宫我也有朝圣过，用「朝圣」一点也不为过，若是你有幸见过妈祖绕境祈福的大阵仗，就晓得我没有强调。对宗教文化感乐趣的人，必定不要错过这么隆重的出巡勾当。
去寺庙拜拜，一般都是沐日或是有事想要神明指导迷津才会去，对平常糊口不会造成太大的影响。反而是供奉在家中神明厅的神，必要天天迟早烧香和按期改换新颖瓜果，像咱们的小家就没有设神明厅，但我婆家就有设置，还请了一尊神回来。
当我晓得家里的楼上供奉了一尊神，还挺诧异的，一问之下才晓得，本来很多人家里是有供奉神明的，缘由各有分歧。像我婆婆家里请的神，是我公公的结拜兄弟们配合供奉的，每一年会抽签决议神明住哪里。八个结拜兄弟每一年轮一次，第二年要换处所住以前会有送神集会，昔时的住家主人就要出钱办桌请所有兄弟和家眷吃大餐。
我感觉如许有点像亲朋间的按期集会，固然不晓得供奉这尊神明有无甚么本色的意义，但最少给了大师相聚的名目。我公公说，有时辰结拜兄弟之间有争执，就一块儿去神明眼前“掷筊”，由神明说了算。若是从这点来看，神明已到达解决纷争，促成交情的感化。
除常人家里会供奉神明，若是你有处所，好比一间合适当寺庙的平房，平凡人也能够开寺庙，台湾的宗教信奉就是自由到这类水平。深刻领会以后就感觉不希奇了，由于台湾的寺庙大可能是由民间倡议制作的。
我婆家住在一个挨近新竹的州里，乡间处所不少家庭都是住透天厝，我婆婆有个好朋侪除住透天厝，阁下另有一大遍空位和农地，典范的田主。她就在住家阁下盖了一间不怎样小的平房，请了一尊神明回来，开起了寺庙。
这位姨妈为甚么要开寺庙？没人猜获得，真正缘由只有她本身清晰，但必定不是为了收香火钱。她很是有钱，由于老公留下不少房产和地皮，盖了这家寺庙以后，每一个月总要欢迎几团从外埠来的进香团。姨妈卖力出钱买食品，然后拉一大帮好友好比我婆婆卖力着力烧饭，忙进忙出落力号召这些香客们。
怎样看都是一家不赚钱的寺庙，却是白叟家玩得很高兴，今天我欢迎你来我的寺庙拜拜，来日诰日我包团坐旅游车去你的寺庙进香，大师相互交换。这模样的糊口，是台湾不少老年人的平常，固然不至于大师都开寺庙，但组团进香是少不了的旅游勾当。
孩子听到爷爷奶奶又去统一个处所旅游，都很讶异为甚么他们不会腻，由于孩子的世界还不懂甚么是依靠，信奉就是依靠。资料数据统计出台湾有靠近八成的人是有信奉的，咱们不必定必要信教，但必定要有信奉。 |
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發表於 2020-5-7 17:36:31
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