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有些時辰，不能不震動于一些人的底线低到让人惊诧而失望，由于目之所及，毛都没有，更别说线。
“天皇真的远望台灣了！到日本國境之西，出格向官员确认方位。”单单如许一個题目，一個匍伏脚下、感谢感動涕泣的某种生物形象就跃然纸上。
事变脉络是如许的，3月5日，日本宫內厅公布動静称，日本天皇明仁佳耦3月尾将拜候冲绳，并初次前去日本最西端島屿與那國島。日本配合社称，固然日本未與台灣“建交”，明仁與皇室成员难以拜候台灣，但明仁的日本同學老友认為，台灣多是明仁很顾虑的处所，“希望他能从與那國島远望（台灣）”。
與那國島間隔台灣约110千米，听说一年中會有四五次可以远眺到台灣。日本宫內厅官员否定明仁此行目标為台灣，但暗示“固然若是能看上一眼，可能會很欢快。”
然後，台灣一些人就亢奋了。
台灣“中心社”特地建造了如许的圖片：
島內一些人看上去把“天皇远眺”當做一件很大的大事。27日“天皇远眺”前一天，島內“东森消息云”還刊發如许的报导，彷佛已抑制不住的冲動：
28日，没有呈现“古迹”“吉祥”，明仁佳耦登上了與那國島，但當天雾霾满盈，底子远望不到台灣。日本媒體称，天皇佳耦朝着海平面谛视了半晌。
远在110千米黑髪,以外，隔偏重重雾霾，乃至台灣方位都不必定十分正确，但這类环境下的“半晌谛视”，島內有人依然难掩冲動：
台灣“东森消息云”網站29日截圖。
“皇民”
日本的明仁天皇為甚麼“顾虑台灣”？依照日媒的说法是，明仁在战役時代曾與来自台灣的朋侪有同桌之谊，也十分感激台灣在东日本大地動時對日本的支援。配合社称，天皇對付没有“國交”且无缘造访的台灣至关关切，前年3月在东京举辦的進修院初等科同窗集會上，天皇多次向台灣同桌问及，“不知台灣的人们若何對待日本”。
島內“东森消息”網站上，一位来自淡江大學的網民则如许诠释：當初甲午战役战败與大清签订马关公约的是明仁的阿公，以君主立宪的國度来讲，地皮都是天子的，二战後签了旧金山和约也只是日本當局抛却了對台灣的统领权，没有對天皇的财mlb戰績,富做出处置。依照這类逻辑，台灣是明仁的消毒神器,。
“三立消息網”網站上，網民张永生留言道：他的心境谁能领會，西边的台灣曾是我大日本皇军，流血流汗从清國劫掠下的國土，现在已落空变ROC的处所，现只能眺望，无言啊！！！
《自由時报》網站上，網民公事员员工萧怀湘认為，明仁“眺望往日殖民地，追思‘大东亚共荣圈荣光’。”
這些網民的群情，是否是反应明仁的心里设法，难以证明。但日本政要曾有“远眺”的汗青。好比2004年，日本時任辅弼小泉纯一郎就曾坐船出海，穿戴日本海上保安厅的白色茄克，在船面上透過双筒千里镜远望昏黄显现的“北方國土”，口中喃喃道，“有雾啊，還想看得清晰些”。
也有如许的留言：
島內一位资深媒體人此前接管环环（ID：huanqiu-com） 采访時曾说，台灣媒體跨越8成是亲绿营的。
對明仁“远望台灣”，島內的《中國時报》登载如许一篇评论文章：远望台灣的不是天皇，是政治。报导说，台灣媒體對動静的跟進报导，让人感触有些不天然。
“這個明仁的爸爸是裕仁吗？？那裕仁不就是殖民台灣時代屠戮台灣人数十万人的首恶吗？”《自由時报》網站上，網民Phillip Kuo的问题可能會進一步让那些為“天皇远眺台灣”而愉快的台灣人為难。
“东森消息云”在报导明仁将“远眺台灣”時用了“日治”如许的词，所谓“日治”实在就是日本對台灣的殖民统治時代。是用“日治”仍是“日本殖民時代”，两种说法能反应出台灣人對日本的分歧见解。
1896年春，布衣逐步安堵，台灣总督颁布發表4月1日起竣事军政進入民政時代。4月12日，島田少佐進剿义民简义于云林横路庄，简义逃逸，島田“收兵，调集于北方空地，斩杀俘虏”。杀俘事務，使得义民大為愤怒，乃之內山大坪顶（今南投鹿谷）為按照地，攻击各地日人。6月14日，云林守备中村道明中尉率兵20余人進窥大坪顶。今村以兵员短少又不谙地形“唯恐懊悔莫及”為由劝阻，中村不从，草率前去，遇伏，阵亡過半。
日人迁怒于无辜苍生，6月20日至23日调集重兵，在云林东南一带施行大扫荡：”凡兵烟之下，无不尽成肉山血河，既不分良匪，复未辦熏莸，几千衡宇竟付诸一炬，无数生灵，瞬息間尽成斩首台上之冤魂。”
明仁佳耦這次“远眺台灣”以前，拜候了冲绳，前去祭奠18万捐躯者亡灵的“國立冲绳战没者墓苑”献花。島內《風傳媒》網站报导称，冲绳本島在二次大战末期產生冲绳战斗，是日本独一產生陸上战斗的地域，死伤惨痛，冲绳公众曩昔曾對皇室不體谅，1975年是冲绳回归日本的第3年，明仁以皇太子成分首度拜候冲绳，車队所到的地方不但沿路被丢牛奶瓶，乃至還被激進人士丢掷汽油弹。
為“明仁远眺台灣”而喝彩亢奋的某些台灣人，會不會感觉本身過分忘记了？
好好站着做人欠好吗？ |
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發表於 2021-6-20 15:15:39
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