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台湾資深媒体人到尾倾情献声——《我在大陸看骨質增生,台灣》
近来台灣的台中市长林佳龙,语出惊人地说:“孔庙不是奇迹,是昔時國民党把日本神社干掉,换孔子来统治台灣。”
那末問题来了,台灣到底有几多日本神社呢?
谜底是:日本殖民台灣時代,全台各地設立的神社跨越200座。固然跟着政治@身%68xfL%分或時%b8n33%候@,這些神社多半不复存在,或早被改建,像日据時代最首要的台灣神社現為台北圆山饭馆,及台北、高雄等地的忠烈祠曩昔也是神社地點地。但仍是有部門修建被保存下来,像是位于桃园的桃园神社(固然如今酿成“忠烈祠”),這但是現本日本境外独一保存完备的神社修建。
桃园神社今朝為台灣三级奇迹,位于桃园市北方虎头山,可远眺桃园市區,表示着居高临下、庇佑桃园。
1931年二战開打後,日本殖民當局開展所谓的“一街庄一社”的制作神社皇民化活動,去除中國来的思惟信奉及風气風俗。厥後,台日“决绝”時,國民党當局公布“断根日据期間统治遗址要點”,大白批示日本神社应即完全断根,全台各地的巨细神社在此法律之下大多被拆,但桃园神社却古迹似的被完备保存下来。
實在,1985年桃园神社修建因多年乏人辦理,褴褛不胜,桃园县當局成心将其夷為平地,从新整建為钢筋水泥布局的中國宫殿式修建,動静传出後,引發各界剧烈争辩。厥後,一個名修建師得悉這是全台仅存的日本神社,且“這幢神社恰是那時血腥统治下的日本庇护神的意味。同時制作的质料全数都是上選贵重的台灣桧木,奴役台灣人工所制作的”。夺取之下,這座神社被完备的保留下来,台政府并耗資新台币800多万元加以整修,9年後,桃园神社正式被列為台灣地域第三级奇迹,赐與永恒的庇护。
在台灣,另有甚麼着名的神社呢?在桃园大溪老街四周的中正公园,是曩昔大溪神社原址,本体虽已改建,但仍是看获得石灯笼、狛犬等。
位于台北市士林區的圆山川神社,是日本殖民時代為乞求水道营运顺遂所設置,款式大致完备也至關清幽。着名的遊览景點“九份”也有一個金瓜石神社,别名黄金神社,建于1933年,今朝仅剩地基、石柱、鸟居等遗址。此外,在宜兰,在護膝產品,苗栗,在台南……也都有神社。
神社到底供奉甚麼神呢?日本殖民台灣時代,移動櫃,桃园神社那時供奉的是明治天皇及北白川宫能久亲王及天照皇大神,特别是最闻名的北白川宫能久亲王,公元1895年带领近卫師團进攻台灣,開展為期数月的台灣史上最惨烈的乙未战役主角,弹压“不听话”的台灣人。但台灣规复後,這里居然供奉的是乙未战役另外一位主角:丘逢甲。
小小一個神社,你可以在內里看到汗青和政治的陈迹。把它们保存下来也不見得就是不爱國,也有记着汗青教训的意思。至于日本神社和孔庙比拟,固然是孔庙在先。台灣在清代時就有孔庙了,是日本殖民當局鞭策去中國化,才把清代的孔庙拆掉盖的日本神社。以是,谁是奇迹,谁黑谁白,究竟清晰得很。
【作者简介】
到尾,70後的川籍台灣人,2008年赴京。資深媒体人,做過電台DJ,干過《FHM汉子帮》主编和《汉子装》資深编纂,還出過两本书《碰見台灣》和《台創業加盟推薦, 湾的台》。 |
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