第二届中日三國文化交流與旅遊合作國际論坛在京举行

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人民網北京4月25日電（记者陈建军）為了促成中日文化交换，進一步将蘆洲通馬桶,《三國演义》钻研與三國文化推向海外、助推三國文化及其遗迹遗址地的特點遊览業成长，“第二届中日三國文化交换與遊览互助國际論坛”于4月24日以收集视频集會的情势在京举辦。

“三國文化热”在日本耐久不衰

會上，北京唐藤中日三國文化遊览钻研中間主任、中日經济技能钻研會會长孙進步先容说，在中日两國文化交换的汗青长河中，經典史乘《三國志》和文學巨著《三國演义》同時在两國具有浩繁读者且影响深挚遍及，還由此衍生出大量動漫、漫画、遊戲、小说等文化與文藝作品。《三國演义》作為一部古典文學巨著，在中國一向廣受爱好。而在东邻日本，近代以来“三國文化热”耐久不衰，“诸葛孔明”妇孺皆知，《三國志》钻研家人材济济，并继往開来。凡此各种，既是全世界國际瓜葛中绝无唯一的征象，更是维系中日两國民間友爱瓜葛的一条纽带，是以策動了本次論坛。

（日本）政策钻研大學院大學光荣傳授堀江正弘在致辞時，先容了一些近来在日本和三國文化有關的热點话题。起首是面向年青人的漫画，如今摆在书店里的《THE KINGDOMS漫画三國志Ⅰ（刘备和诸葛亮）》和《Ⅱ（赤壁之战和去除眼袋產品,三國攻防）》两本书很是脱销。其次是客岁12月方才在日本上映了一部叫做《新诠释·三國志》的片子，由大泉洋、室毅、桥本环奈、山本美月等人气演員出演，當红歌手福山雅治演唱了主题曲。该片在年青人中反應强烈热闹。第三是聞名作家宫城谷昌光于上個月出书了一本书《三國志入門》，他之前写了不少以中國汗青為题材的小说。以是说《三國演义》也是促成中日文化交换的桥梁。

日本報酬甚麼酷好三國文化？

北京大學國际瓜葛學院傳授賈蕙萱以《日本報酬甚麼酷好三國文化》為戒菸產品推薦,题先容称，在日本，于760年創作完成的《藤氏祖傳》中就初次呈現對三國志人物董卓的描述，從這天本人對三國文化逐步领會。到1689年，日本都門天龙寺和尚义彻和月堂两兄弟以“湖南文山”的笔名，用文言體日文翻译出书《普通三國志》，為那時日本公眾领會三國文化供给了很是大的帮忙。1939年，吉川英治創作的小说《三國志》問世，以後横山灿烂創作的60卷漫画《三國志》出炉，随後有關三國文化的著作、漫画、動漫、遊戲、木偶剧等各類藝術情势的三國作品如雨後春笋般接踵問世，充實表現出日本社會中的三國文化热。

那末，日本報酬甚麼酷好三國文化呢？賈蕙萱例举出10點来由：

一、《三國志》與《三國演义》本就是經典之作，书中触及政治、經济、文化、军事、糊口等各類内容，不管何人，只要浏览相干三國文化的著作都能從中發明對本身有利的常識；

二、從《三國志》可知日本古代史。《三國志》中的《魏志?倭人傳》所记录的年月是公元239年摆布，早于日本史乘近500年；

三、日本人极其器重史料。在日本人眼中，與其说三國文化是文學作品倒不如说是史學作品，這是由于最初先容到日本的是《三國志》，该书系中國四大史乘之一；

四、三國文化轻易引發日本人的共識。比方日本的战國期間很像中國的三國時代，日本人但愿經由過程《三國志》领會中日文化的异同；

五、三國人物颇具個性特點，激發日本读者的好奇心；

六、日本人喜好惨剧，他们認為三國人物中不少因此惨剧结束；

七、日本人喜好尽力搏斗過的人，非論其成败與否都视為英雄；

八、三國文化可以或许效仿，可以活學活用。被奉為日本“谋划之神”的松下幸之助生前曾屡次暗示“三國人物的伶俐，是我最佳的谋划之師”；

九、日本人認為《三國志》刻画了各類集团的抵牾與冲突，為读者供给了不少解决抵牾的履历，赐與在严格竞争情况下钻营成长的日本企業以极大的参考；

十、中日文化交换积厚流光，類似乃至不异的文化元素有不少，是以日本人轻易接管并能很好地舆解中國文化，以是日本人能读懂三國文化并到达酷好的水平 。

鞭策《三國志》在日本的傳布，横山灿烂功不成没

（日本）三國志學會常務副會长兼秘书长、早稻田大學傳授渡邊义浩也谈到了《三國志》故事在日本廣受爱好的征象。他先容说，為怀念中日文化交换协议缔结40周年，“三國志出格展”于2019年7月9日至9月16日在东京國立博物馆、2019年10月1日至2020年1月5日在九州國立博物馆举行，该博览會仅在东京就吸引了跨越33万的觀光者，其盛况充實表示出日本對《三國志》的遍及接管和爱好。而在會場中展出的横山灿烂漫画作品《三國志》的原稿前，也汇集了不少觀光者。對付《三國志》在日本的傳布，横山灿烂功不成没。横山灿烂的漫画《三國志》自1971年起在杂志上連载，一向到1987年完结，共刊行单行本60卷，累计刊行量跨越7000万部。

日本眾议院议員伊佐進一也是一位三國迷，他先容说，本身最起頭接触到的三國故事是吉川英治所写的小说《三國志》。那時上中學要耗费一個多小時的時候從大阪乘電車去都門，在途中一掀開小说就如同從拥堵的電車里一會儿飞到了一千多年前的中國大陆。從此以後，對吉川英治的這本《三國志》不知浏览了几多遍。颠末多年，這套小说里已贴满了浮签，标注出不汽車補漆，少為其指明人生門路的说话。為此，他又買了一套极新的《三國志》继续經常举行浏览。

日本國度参觀局北京事件所所长齐藤敬一郎以《中日間遊览成长近况及扼要阐發》為题，先容了中日两國間的遊览成长近况，他但愿新冠肺炎疫情竣事後，可以或许敏捷规复出境遊。同時，他也但愿在中日两邊的配合尽力下，两國的遊览奇迹不竭成长。

吉川英治為傳布三國文化做出不成消逝的進献

新华社世界問题钻研中間副主任、高档记者张可喜以《三國文化是中日文化交换的一方膏壤》為题做陈述指出，日本的“三國文化热”活着界上绝无唯一。《三國演义》傳入日本300余年，出格是二战後，《三國志（演义）》以“各類藝術情势呈現，如小说、卡通、戏剧、钻研論文、片子、電视剧、木偶剧、音频遊戲、專题節目等，来自中國的三國文物展，也举行過屡次。有人形容“其受眾群體遍布日本社會的各個角落”。他说，日本聞名的公共小说作家吉川英治為傳布三國文化做出了不成消逝的進献，而聞名的中國史學家、早稲田大學傳授渡邊义浩称日本人爱好《三國演义》的最根来源根基因是漫画家横山灿烂創作了漫画《三國志》。同時，作為早稲田大學理事、早稲田大學孔子學院院长的渡邊义浩在傳布三國文化方面也功不成没，他所著的先容三國文化的有《三國志事典》、《三國志——從演义到正史再到史實》、《三國志钻研入門》等13部著作。

當天，中國社科院汗青钻研所钻研員梁满仓、中心社會主义學院傳授、中國史记钻研會會长张大可、中國《三國演义》學會常務副會长兼秘书长、天津外國语大學傳授郑铁生、北京大學國际瓜葛學院傳授贾蕙萱、新华社世界問题钻研中間副主任张可喜、（日本）政策钻研大學院大學光荣傳授、日本总務省前审议官堀江正弘、日本國度参觀局北京事件所所长齐藤敬一郎、北京日本文化中間（日本國际交换基金會）副主任野口裕子、（日本）三國志學會常務副會长兼秘书长、早稻田大學傳授渡邊义浩、日本眾议院议員伊佐進一等出席并讲话，中日两國相干人士80多人加入了此次线上論坛。

此外，中日三國文化交换與遊览同盟也于當日（24日）建立。