你知道台灣有多少日本神社吗?(我在大陆看台灣)

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台湾資深媒體人到尾倾情献声——《我在大陆看台灣》

近来台灣的台中市长林佳龙，语出惊人地说：“孔庙不是奇迹，是昔时國民党把日本神社干掉，换孔子来统治台灣。”

那末问题来了，台灣到底有几多日本神社呢？

谜底是：日本殖民台灣时代，全台各地设立的神社跨越200座。固然跟着政治@身%A11SW%分或时%mRQ42%候@，这些神社多半不复存在，或早被改建，像日据时代最首要的台灣神社现為台北圆山饭馆，及台北、高雄等地的忠烈祠曩音波拉皮,昔也是神社地點地。但仍是有部門修建被保存下来，像是位于小資本加盟創業, 桃园的桃园神社（固然如今酿成“忠烈祠”），这但是现本日本境外独一保存完备的神社修建。

桃园神社今朝為台灣三级奇迹，位于桃园市北方虎头山，可远眺桃园市區，表示着居高临下、庇佑桃园。

1931年二战开打后，日本殖民當局开展所谓的“一街庄一社”的制作神社皇民化活動，去除中國来的思惟信奉及风气风俗。厥后，台日“决绝”时，國民党當局公布“断根日据期间统治遗址要點”，大白批示日本神社应即完全断根，全台各地的巨细神社在此法律之下大多被拆，但桃园神社却古迹似的被完备保存下来。

实在，1985年桃园神社修建因多年乏人办理，褴褛不胜，桃园县當局成心将其夷為平地，從新整建為钢筋水泥布局的中國宫殿式修建，動静传出后，引發各界剧烈争辩。厥后，一個名修建师得悉这是全台仅存的日本神社，且“这幢神社恰是那时血腥统治下的日本庇护神的意味。同时制作的质料全数都是上选贵重的台灣桧木，奴役台灣人工所制作的”。夺取之下，这座神社被完备的保留下来，台政府并耗資新台币800多万元加以整修，9年后，桃园神社正式被列為台灣地域第三级奇迹，赐与永恒的庇护。

在台灣，另有甚么着名的神社呢？在桃园大溪老街四周的中正公园，是曩昔大溪神社原址，本體虽已改建，但仍是看获得石灯笼、狛犬等。

位于台北市士林區的圆山川神社，是日本殖民时代為乞求水道营运顺遂所设置，款式大致完备也至关清幽。着名的遊览景點“九份”也有一個金瓜石神社，别名黄金神社，建于1933年，今朝仅剩地基、石柱、鸟居等遗址。此外，在宜兰，在苗栗，在台南……也都有神社。

神社到底供奉甚么神呢？日本殖民台灣时代，桃园神社那时供奉的是明治天皇及北白川宫能久亲王及天照皇大神，特别是最闻名的北白川宫能久亲王，公元1895年带领近卫师團进攻台灣，开展為期数月的台灣史上最惨烈的乙未战役主角，弹压“不听话”的台灣人。但台灣规复后，这里居然供奉的是乙未战役另外一位主角：丘逢甲。

小小一個神社，你可以在内里看到汗青和政治的陈迹。把它们保存下来也不见得就是不爱國，也有记着汗青教训的意思。至于日本神社和孔庙比拟，固然是孔庙在先。台灣在清代时就廢鐵回收,有孔庙了，是日本殖民當局鞭策去中國化，才把清代的孔庙拆掉盖的日本神社。以是，谁是奇迹，谁黑谁白，究竟清晰得很。

【作者简介】

　到尾，70后的川籍台灣人，2008年赴京。資深媒體人，做过电台DJ，干过《FHM汉子帮》主编和《汉子装》資深编纂，还出过两本书《碰见台灣》和《台灣的台》。